✨ Los milagros de Jesús en Mateo

  El evangelio de Mateo es una refundición de Marcos. Utilizando como fuente a Marcos y material especial mateano, este evangelio nos ofrece una cristología con acentos propios (Cristo, el maestro de la nueva ley) y sobre todo una visión de la comunidad eclesial como el verdadero Israel.

  Mateo recoge la mayoría de los relatos milagrosos que encontramos en Marcos sin apenas añadir nuevo material, excepto la curación del criado del centurión (8, 5-13), tomado de la fuente Q, y dos relatos en donde se pone de especial relieve la figura de Pedro: el caminar de Pedro sobre el mar (14, 28-31) y la moneda en la boca del pez (17, 24-27). Sin embargo, Mateo no es un mero coleccionador de milagros, sino un teólogo que ordena estos relatos y los presenta en función de su propia teología.

  Siguiendo un rasgo que caracteriza todo su evangelio, Mateo presenta los milagros de Jesús como cumplimiento de las Escrituras Sagradas sobre los tiempos mesiánicos. En las curaciones de enfermos se cumple lo que dijo el profeta: «Él tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades» (8, 17; Is 53, 5).

  Para descubrir mejor las intenciones teológicas de Mateo es conveniente observar la presentación que hace de los milagros.

▪️  Primer grupo de milagros (8-9)

 Después del sermón de la montaña (5-7), Mateo nos presenta un conjunto de diez milagros realizados por Jesús (8-9). La intención de Mateo es claramente cristológica. Después de presentar a Cristo como el nuevo Moisés que revela la nueva ley sobre la montaña como el antiguo Moisés lo hizo sobre el Sinaí, Mateo nos lo presenta realizando diez milagros que recuerdan las diez plagas de Egipto (Ex 7-11) realizadas por el antiguo Moisés, para liberar al pueblo. Estos milagros son «las obras de Cristo» (11, 2) que nos descubren que Jesús es el verdadero siervo de Yahveh que nos libera del mal (8,17)

  ▪️  Segundo grupo de milagros (12, 9-21). 

Mateo recoge el milagro de la curación de un hombre con una mano paralizada y un resumen de curaciones. Todos estos milagros quedan iluminados por un texto de Is 42, 1-4 en el que se presenta a Cristo como el siervo de Yahveh que llevará la justicia a la victoria, y en cuyo nombre pondrán las naciones su esperanza (12, 18-21).

▪️ Tercer grupo de milagros (14, 13-15, 39). 

Encontramos otro grupo importante de milagros, tomados de Marcos 6-8. En estos relatos, los discípulos ocupan un lugar central, y Pedro un papel de preferencia. Jesús aparece como el Señor de su comunidad, instruyendo a sus discípulos en la fe y capacitándolos para ser los continuadores de su ministerio. Estos milagros proclaman a Cristo como Señor de una Iglesia que continuará su misión. Es particularmente esclarecedor el ver cómo el apaciguamiento de la tormenta, que en Marcos es una epifanía del Mesías, es transformada por Mateo en una ilustración de lo que es seguir a Cristo y ser su discípulo en la fe (Pedro caminando sobre el mar…)